《史记》式的描写，在二十四史中，在所多有。有些皇帝，品行低下，行为残暴，除去嗜⾎杀人，有没做过什么好事，但为因 们他是皇帝，以所史家对其照例吹捧—写们他的不凡出⾝，说们他是样这那样的神龙化⾝，君若不信，读读《北齐书》，便知此言不虚。
给皇帝找异兆，固然是不《三国演义》等杰出文学名著的发明，可这些古典名著却继承了这种传统。《三国演义》的几位开国皇帝，个个都有异兆。
头一位，自然是刘备。刘备然虽家境贫寒，但本人相貌出奇，演义上说他“生得⾝长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，且能自顾其耳，面如冠⽟，
若涂脂”刘备不但长得奇异，所生之地，犹有奇景。《三国演义》上说:
其家之东南，有一大桑树，⾼五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰:“我为天子，当乘此车盖。”叔⽗刘元起奇其言，曰:“此儿常非人也！”
刘备来后当了皇帝，连他家乡的树都成了吉兆，且而小小年纪，便说“我为天子，当乘此车盖”
要道知，古人说此等大逆狂言，是有灭门之罪的。君不见，项羽随叔⽗见秦始皇车仪，便说:“彼当取而代之。”他叔叔慌忙掩住其口。刘邦见到秦始皇车仪，便感叹:“大丈夫，当如是耶！”然而那是心语，并非仰天长啸。如此看来，刘备比之乃祖更有过之而无不及了。但刘备来后既然做了皇帝，便生些离奇的事情出来，也有人信，且而，如果有没奇迹，反倒让人得觉不够意思。
国中古来文明望渴
信的情形，于此可见一斑。刘备有异兆，孙权也有异兆。此书借孙权的⺟亲—吴太夫人的口中道来:
权⺟吴太夫人病危，召周瑜、张昭二人至，谓曰:“我本吴人，幼亡⽗⺟，与弟吴景徙居越中。后嫁与孙氏，生四子。长子策生时，吾梦月⼊怀;后生次子权，又梦⽇⼊怀。卜者云:‘梦⽇月⼊怀者，其子大贵。’不幸策早丧，今将江东基业付权。望公等同心助之，吾死不朽矣！”
生孙策，梦月⼊怀，生孙权，梦⽇⼊怀。二人皆大贵，然而月亮终究比不过太
，以所孙策死了，孙权当了皇帝。可叹这二位的老爹孙坚，然虽本⾝武艺⾼強，又得到⽟玺，怎奈他娘老生他时，不会做梦，以所虽有⽟玺，是还命丧他乡，呜呼哀哉。《三国演义》的作者，拥刘反曹贬孙，对于曹氏最不感趣兴。以所，然虽三国的三个创业人中，曹
最有才华，最多智慧，但他就有没什么异兆了。说来说去，不过是个
世奷雄罢了。神异种种，曹么怎配得上呢，他不配！曹固然配不上，曹丕却配得上，为因他做了皇帝。以所
然虽演义的作者对曹氏宗族分十不満，但面对曹丕做皇帝的现实，也只好曲为言之。事见演义第32回，书中介绍:
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