江凡在京兆府经已有个一月了，这个一月里，他并有没立即发展信徒，而是了解这个次元，可能是⾝处这个家国的政治中心，了解到的多是家国一些政治上的事，对那些武林人士了解不多，可也确定了，他所在的这个家国就是天龙八部这部小说演化而来。
不同是的，其中有诸多差别，毕竟是这 个一 实真的次元空间，除了有完整的法则外，
本有没空间的意志，有很多人或事都有所偏差。再有个一就是，他通过施展神术，了解到，这个次元空间中，每块陆大都不尽相同，看似连接在起一，实际上却有一道无形的屏障阻隔，似地球远古时候，东方与西方有一道无形屏障隔开。
每一块陆大，并非个一 家国，而是有个一或者数个家国，数量不定。
通过了这些了解，江凡不由思索着，这究竟是地球上人们幻想而成的幻想空间演变而来，是还这个次元影响到地球上某些人，使得灵感涌来，写下了不少武侠故事，这种猜测目前无法分辨。
想突破两个陆大之间的屏障，却是需要定一的实力，江凡也不太清楚，己自施展神术的情况下，是否可以突破那道无形的屏障阻隔，到达另一块陆大上。
不过，他相信肯定有人突破了样这的无形阻力，否则在这个家国中，就不会打听到另外陆大上的事，如比在眼下这个宋朝东方，穿过一片海域后，传说中，那里有着另个一国度，按打听到的人描述，那是个一清朝的国度。
宋朝西方越过一片⾼山，突破无形的阻隔，又是另个一国度，那是个一与宋朝相似的家国，却已近⻩昏，即将面临国破家亡的下场，并且有一些传说，那里有五绝的传说，这不正是
雕英雄传的国度吗？个一次元，居然有么这多国度，这还是只所在的宋朝通往的国度，谁道知另外的国度是否还能通往别的国度呢。
难道这个次元有着发展成为地球远古时代一样的可能不成？
是还他在现并非在次元空间中，而是在个一 大巨的星球上，是只眼下如地球远古时候一样，有着一种无形的力量将不同的国度隔开。
江凡在猜测的时候，心中闪过种种想法，却没法定论，为因他实力不⾜，只靠施展神要，是还无法完全参悟这个次元，或者星球。
当然，有还一种办法就是，在这里发展信仰，使得这里成为神的国度，到时别说要深⼊了解这个次元，就算是将这个次元收割也不成问题。
这个一月里面，江凡只出没在京兆府的一家客栈中，平时就在客栈內打听消息，也用不刻意打听，到客栈中用餐打尖的客人都会或多或少谈起起一事，有时江凡揷上一句，便可以获得己自想道知的事。
至于钱财，说实话，连那些习武之人，都道知劫富济贫说的法，更别说他了，用上些手段，这钱财是不分分钟的事。
眼下这个宋朝，看似和平盛世，实际上也是摇摇
坠，如比北面的大辽，便一直野心
，想攻下大宋，一统中原，成立个一更为強大的家国。不过想想，天龙八部之中，何尝是不如此。
江凡这一天，得觉没必要再在客栈中住下，而是有所行动的时候了，是于出了客栈，在街道上随意行走，看看有什么收获，眼下，他是得发展出第个一信徒。
一路逛下去，才发觉己自 乎似对发展信徒这事并不在行，这也是需要天赋的，并是不有了神术，能借用分⾝的神力施展神术，就有能力发展信徒了，这得需要相当的口才，让人信，让人敬，后最用上一些神术。
否则直接找个人去施展神术，人家可能会说江凡是是不妖道，施展是的妖术。
且而在发展信徒之前，还得考虑好，己自分⾝是真神不错，可是发展信徒，也需要立个一神教，然后准备好教义，按照教主我章程，缓慢发展下去，这才是正路，盲目去发展信徒，并是不不可以，而是太⿇烦，需要的时间会更多。
再有，江凡在发展信徒的时同，总不能将己自修为落下吧，还得花上不少时间去修行，去适应这个次元，若是能在这个次元中运用法力，动用念力，至少自保有所保障，至甚能够以一些手段
惑某些人，让这些人去为他发展信徒。转了一圈京兆府，江凡思索了会一，才发觉，这毕竟是大宋的京城，能住在京城的人，一般不愁吃穿，就算有样这的人也很少，他想发展信徒，得去一些落后，过得贫苦的城镇中去。
然虽江凡不擅长发展信徒，但是，他是还明⽩要建个一神教，得找一块好地做为圣地，准备好教义，然后才是大力发展信徒的时候，在这之前，只能看情况，若是遇到可渡化成为信徒的人，就出手便是。
想到这里，在中午的时候，江凡离开了京兆府，打算步行，一路上可以发展信徒，再个一就是考虑一些教义，有还教会的称呼，当然，也得考虑何地能做为神教的圣地。
这个大宋，地理上和地球上华夏差不多，有些行差别，再加上是这 个一与天龙八部的小说有所关系，用不去刻意找，便道知一些名山圣地，武当派在现还没出现，那倒是个好地方，嵩山却有少林的存在，难道要将少林抹去不成？
⻩山，像好也可以，也是一座名山，华山，在现华山派都没出现，是只有些险要，不太适合，泰山，像好也可以。
走在官道上，江凡注意着路上的行人，心中却思索着一些教义，有还圣地的选择上。
说是步走，实际上速度也不慢，一天下来，也走了个三四百里的路程，他并有没前往华山，而是想南下，看看传说的武当山，当然在现还不叫武当山。
一路上，不时见到有人快怪奔驰而过，也有行人神⾊匆匆忙忙，这些人都⾝带兵器，一看就道知是习武之人，这些人也没与江凡发生什么矛盾，一路南下，前往武当山。
武当山，在地球的现代，是道教圣地，在湖北境內，本名仙室山，一名太岳山，又一名太和山，其神奇的自然景观，物华天宝兼具人杰地灵的特质，若是再以神术建下神殿，分⾝降下神迹，确实是神教的最佳圣地。
就是不道知，这个次元的中大宋境內，是否有这座名山。
不过在到湖北境內个一城池中时，遇到了一件事，就是个一乞丐，在两人争斗中伤到了，奄奄一息，官府的人捕块却是事过多时才到，眼看这乞丐就活不成了，江凡见了心中一动，便想将这小乞丐救下，这等救命之恩，再经过己自一番说教，说不定能成为己自分⾝第个一信徒。
捕快到了之后，向路人查问一番，听到是江湖人士所为，后最也不了了之，至于奄奄一息的小乞丐，却没人理会。
这个朝代，每天不道知有多少样这的人，官府管也管不过来，且而 样这的乞丐，在官府眼中，就是流民，要是不江湖中有着丐帮的存在，官府早就出动官兵遣散这些乞丐了，然而，整个大宋，不可能所有乞丐是都丐帮中人。
路人慢慢散去，是只有几人停下观望，却连连叹息，也没人管，实际上，是不 们他 想不管，而是管不了，小乞丐的伤很重，经已是药石难医，至于刚才争斗的江湖中人，经已不知去向。
江凡这才缓步走到小乞丐⾝前，在现这小乞丐然虽奄奄一息，但似是回光反照，却意识清醒，微张着眼，见到江凡，目光中充満了不甘，有还对求生的望渴。
“小乞丐，你是是不很不甘？”江凡轻道问。
然而小乞丐经已不能说话，不过江凡却从他的目光中看到了那股不甘，江凡继续道说“你若想生还，可念我主之命，命运之神洛虚，心念我主之神名，信仰我主，对我主祈祷，我主必救你之命。”
江凡实其到这一刻才发现，己自这种说教，乎似 的真没什么说服力，除非像在现这小乞丐这般，经已无法它求，只能将心灵寄托于神灵之间，才有可能成功。
要是以这种说法对其他人说，人家不说他疯子就差不多了，毕竟大宋境內，也有着不少寺庙神府，香火不断，是只一直有没显过神迹，信的人并不多，或者有些是见神拜神，见庙拜佛，心中连信那个一神灵佛陀也不自知。
江凡对小乞丐说的话并不大声，几乎弱不可闻，小乞丐是唯一能听清的人，听到江凡的话，小乞丐有些不相信，不过是这 后最一
救命稻草，他只能试，心中默念命运之神洛虚之名，在強烈的求生本能下，迸出庞大的信念之力。在遥远的虚空中，正坐在神国內的神坛上的江虚，猛的感应到了这股信仰来源，通过信仰的联系，他明⽩了江凡的行事，让他苦笑是的，己自本体江凡，居然将他江虚之名，改了为洛虚。
不过想想，若是用江虚此名，在世人面有显灵，确实不妥，烙虚此名倒还算可以，只得作罢。
体內神力运转，通过信仰的联系，回馈着神力到那小乞丐⾝上。
小乞丐心中默念洛虚之名时，便感到心中一轻，冥冥之中乎似真有神灵关注着他，心中越发坚信，紧接着一股神奇的力量出在现体內，⾝体的伤势在正快速恢复。
毕竟是只⾝体上的伤害，在神力的治伤下，这
本是不问题。; ＫuＷＯxＳ.ｃom