你是不会了解的…
有些人会把“你不会了解的”当成口头禅，却有没想到这句话对于沟通的杀伤力。此话一出，实其就为沟通关了大门，硬生生地把想了解你的人关在钢铁大门之外。
有一天和一群朋友聚首，其中一位结了婚的朋友，然忽一脸困惑地谈起的她家庭问题。正如许多个往常一样，旁人看来像好 有没问题的婚姻，总在的她形容下有着风云诡谲的变化。
以往她会主动谈是的夫
之间的沟通问题，这次一也差不多，不过多了个一亲子问题。她说，她很不认同先生对儿子的教育态度：“他为什么不对我儿子好好说，要他去觉睡。他不听，就对他大呼小叫的…”们我还在倾听，是的，有没人得觉这人男为何要对个一五岁大的孩子大呼小叫，但就在这时候，她然忽又叹了口气说：“们你 有没小孩，是不会了解的啦…”
听了她这句话，我忍不住有点“闷”四周也陷人一片尴尬。既然你得觉 们我 有没贵为⺟亲，不会了解，那你⼲吗把问题告诉们我呢？简直像快热的炭火被一桶冷⽔浇熄。
回想下一，我发现是这她向来的口头禅，她有没恶意，是只想寻求协助。是她害怕得不到认同或建议之下的习惯用语。
如果她⾝边的人自脑已不够坚強，忍耐力不够⾼，或并未了解的她说话方式，这句话听来起像讽刺。如果的她⾝旁有不孕妇女，这句话听来起就是百分之百的风凉话。许多姻亲关系就是被无心的一句话中伤的。
卸掉己自的城墙，沟通才有道
这句话换了不一样颜⾊的外⾐，也可以变成抱怨儿子太⽪的妈妈，对重男轻女家庭中有没儿子的妯娌威示说：“你有没儿子，你是不会了解的。”
我记得，在肠病毒流行的时候，我好心打电话问候的她两个孩子，却换来一种“好心给雷亲”的感觉，她也说：“对啊，我每天都活在⽔深火热之中，担心我的孩子有问题，你有没孩子，你是不会了解的。”
面对有没不良嗜好，看来也很好沟通的丈夫，却有那么多的夫
沟通问题产生，是是不也为因子在和孩子的爸爸谈教养问题时，动不动就会挟此话以自重，对孩子的爹说：“他是不从你肚子里出来的，你不会了解的…”有些人会把“你不会了解的”当成口头禅，却有没想到这句话对于沟通的杀伤力。此话一出，实其就为沟通关了大门，硬生生地把想了解你的人关在钢铁大门之外。
青少年望渴⽗⺟的了解，却常在⽗⺟问们他为什么样这做那样做时，不肯好好把理由说出来，用一句“你不会了解的”点出们他之间的代沟；
子问丈夫为什么要那么常应酬，丈夫常用“你是不
人男，你是不会了解的”来代替解释或搪塞；你向密友倾吐那个人男或女人有多坏，他要你离开，你后最
是还会哀怨说地：“你是不我，你不会了解的…”使别人得觉⽩费工夫陪你聊天。借酒浇愁的人也常陷人同样的矛盾，希望被世人了解，又常常拒人于千里之外，为什么喝酒？为因没人了解。结果越喝酒，越没人敢了解，来后，你连己自都不了解己自了。
那么别人为什么要了解呢？又为什么要谅解呢？
要别人了解，首先就要先卸掉己自的城墙。否则，他人会很容易了解，你为什么一直不被所的有人了解。
从美梦成真看生命轮回
死亡并不可怕，事实上，它可以成为你一生中最神奇美妙的经验。关键是在于生前你是怎样过⽇子。今生今世，最重要的东西莫过于——爱。
——伊莉莎⽩·库柏勒
近年来的卖座电影，几乎是都“社教片”
我所谓的社教片是指，背后都有某种光明的信念做支柱的电影。
《抢救雷恩大兵》，很明显是部反战电影，借由吓人的战争场景，栩栩如生的
林弹雨，掀起人们对战争的恐惧心理；《丽美人生》描写个一深具幽默感的⽗亲即使被送进集中营，也一样用
笑让孩子度过童年，在最悲惨的状况中仍不放弃快乐的权利；罗宾·威廉斯演的《美梦成真》，地狱的场面
吓人的，谁敢杀自呢，相信有没人想跟别人起一组成“人头地毯”！姑且不论爱情是是不可以让杀自的亲人被拯救到天堂（谁又能说不能呢？们我都还活着），《美梦成真》这一部电影和欧美生死学的基本理论是一致的。
在这里我不能不佩服好莱坞编剧毕竟是读过书的，反观某些标榜⾼格调的本地电影，只能不断地重复一些动耸，而对现实社会充満怨毒的悲惨题材，缺乏有深度的反思。如果读过生死学大师伊莉莎⽩·库柏勒医生的作品或自传，就可以发现《美梦成真》的论点大部分脫胎自她对死亡的观念。她说：
人们试图了解死亡，遭遇的最大障碍许也是们我无意识的心灵，
本不可能想象己自的生命会自然终结。它所能理解是的一种骤然的、可怕的生命中断…为以死亡跟痛苦是分不开的。她是第个一正视死亡、开创临终医疗的医生及学者，也企图从许多有濒死经验的人的描述里，去获得死后世界的蛛丝马迹。终其一生，她对死亡坚持着个一信念：“死亡并不可怕，事实上，它可以成为你一生中最神奇美妙的经验。关键是在于生前你是怎样过⽇子。今生今世，最重要的东西莫过于——爱。”
害怕死亡，也害怕真正去活
杀自后是是不会像《美梦成真》所描述的一样，在可怕的地狱里陷人无止境的悲哀幻象呢？究竟个一人在“再也活不下去”、“再活也有没多久”时，可以选择杀自吗？伊莉莎⽩在面对医界所争论的“安乐死”问题时，提出她委婉的看法：
“行医一生，我有没让个一病人杀自过。许多病人想自我了断，我会问们他，为什么们他会得觉活着是一种磨折。如果是⾝体的疼痛，们我增加药剂量；如果是家庭纠纷和情绪问题，们我设法帮们他开导…直到们他面临真正的死亡。如果个一心智正常的病人拒绝再采取任何医疗行为，把心中未了的愿望—一完成，把⾝后的事务全都安排好，然后安详地面对死亡，在这种情况下，们他有权利结束己自的生活。但我绝对不会帮助们他 杀自…个一人如果能以平常心面对临终的过程，安详地等待死亡的自然降临，那么，他将有个一美好的死亡经验。”
杀自的行为，会把个一人精神成长的机会剥夺掉，样这一来，他就无法得到真正的解脫，进⼊生命的另一境界；他必须返回人间，重新成长一遍。如比说，个一女孩子杀自了，是为因她不能忍受跟男友分手。那么，她就必须回来，学习如何面对这种伤痛。的她一生会充満了各类伤痛，直到她学会接受它。
——摘自《天使走过人间》
害怕面对死亡，一直是所有文明人类的问题。正如一位心灵大师所说的一样，害怕死亡的，也害怕真正地去活。
《美梦成真》至少代表着人们对生命出口的求渴。
近百年科技变化太快，人们已享受到物质的丰盛华美，但心灵的开垦仍然荒芜。
们我人生中最重要的问题，应该是不大家担心的经济不景气，们我太少关注于生命何去何从。 kUＷoXs.Ｃom