第五章 绝望的亲情(札记
1完美的毁灭
世上如果有完美,也只存在于孩子⾝上。婴儿是神的作品,尚未遭到人手的涂抹和岁月的剥蚀。而你又是神的作品的中杰作,把爸爸妈妈的优点结合得如此完美。毋宁说,在你⾝上,爸爸妈妈才第次一有了完美的结合。
如今,是不缺憾,是不美中不⾜,竟是完美下一子被整个儿毁灭!
建造得如此精美的一座小宮殿,却在建造时就埋下了一颗定时炸弹。我明明道知它在那里,可是竟然有没任何人间的力量能够把它取出,阻止它炸爆。
⾝陷灾难的深渊,我已不复理解那些为己自孩子的小缺陷遗憾的⽗⺟们。小病小灾简直是福,是与我无缘的人间喜剧。
2最荒谬的死
死是荒谬的,而我所看到的又是世界上最荒谬、最不自然的死——个一健康丽美的婴儿的预先宣告的、不可挽救的死。
你的黑眼睛那么亮,那么爱看爱笑。可是,死神偏偏在其中筑巢,从那里向周围编结灰⻩⾊的毒蛛网。
你的嘴

在睡梦中弹出个一个无意识的微笑,宛若新月下湖面掠过的涟漪。可是,致命的恶浪注定要冲决堤岸,呑没你的小小的生命之湖。
你的小⾝体既鲜嫰,又

満,噴出发甜柔清新的气息。可是,不久后以,这个一触着嗅着都新鲜醉人的小⾝体竟要归于尘土。
生新儿和癌症——上帝呵,你开什么玩笑!
世人频频说着“扼杀在摇篮里”的比喻,唯有守着空摇篮的⽗⺟才知这句话的悲惨含义。
3爸爸的⽇记
从你降生的那天起,我就为你写⽇记。我打算在你长大后以,把它送你做最好的礼物。
可是,你永远读不到了。
在一篇⽇记里,我曾写道:“爸爸中年有你,等你长大,爸爸就老了。想到在你如花盛开的时候,爸爸要离开你,爸爸么怎舍得呵。”
谁能想到,是不有朝一⽇爸爸离开你,而是在现你早早地要离开爸爸。
谁能想到,今生今世由我亲手送终的第个一亲人竟是我的女儿!
然而,我仍然天天为你写⽇记,是不给你将来读,而是给你在现读。每当我单独和你在起一并且对你喃喃细语时,你那定定凝视我的眼神使我相信你听懂了一切。世界必定是有两个,个一虚假,个一
实真。是只在眼前这个虚假的世界里,们我才会生离死别。那个实真的世界却是永恒的,在那里们我本是一体,未尝聚散。我的⽇记就属于那个世界,以所,每个一音尚未出发你就经已心领,每个一字尚未写下你就经已读懂。
4在小河边
⻩昏的时候,我抱着你,穿过街市,去找一条小河。小河里有鱼,有流⽔。小河边有风,有晚霞,有还红花、绿草和低飞的鸟。
行人诧异地望着我,望着个一⽗亲怀抱个一小小的婴儿,穿过⻩昏的街市。
我曾经想,我的女儿,等你稍稍长大,会走路了,我要带你去小河边,指给你看鱼,看鸟,看花,看草。但你不会有那一天了,以所,让们我今天就出发。
⻩昏的时候,我抱着你,坐在小河边。夕

西下,晚风从东边吹来。我摇着你,给你讲小鱼和小鸟的故事,你在我怀里静静地睡了。
5生活不在别处
世界离我很远很远。我眼中有只你,我的孩子。
死亡经已在你的⾝边驻札,无聇地要我把你

给它。我整天抱着你,手酸⿇了,汗

透了,不肯松手。
远处,生活在照常进行。情人们在亲嘴和吵嘴。商人们在发财和破产。政客们在组阁和倒阁。文丐们在歌颂和谩骂。城里人涌向郊外,把城市的暑热抖落在山林湖滨的荫凉里。可怜的幸运儿们连夜在馆使门外排队等候签证。
我听见个一
音声对我说:放下她,到远处去吧,她⾝边有只死亡,生活在别处。
可是,我的孩子,既然你⾝边的死亡是实真的,别处的生活岂非全属虚假?对于我来说,目前唯一实真的生活不在别处,就在你⾝边,在死亡我和争夺你并且终将把我击败的地方。我一败涂地,犹如死了一回,但也此因深⼊地活了一场。
6这个一
好心人劝我:不要悲伤了,过两年再生个一,就当是这个一。
我道知你的诞生纯属偶然,如果是不在那个特定的时刻爱作和受孕,就不会有你。我有没理由为你未尝诞生而遗憾,就像有没理由为未尝诞生的一切可能的孩子而遗憾一样。
可是,你经已诞生了。个一生命一经诞生,就是独一无二、不可代替的了。我至甚不仅仅是在哲学的意义上么这说的。我是不
个一精神上的⽗亲,和你⾎⾁相连是我的最实真的感觉。对于我来说,后以
有还
有没孩子仍然是一件比较次要的事情,最重要是的必须有你,我要的就是这个一。实真的爱是常非经验的,以对象的存在为前提,我不可能去爱从未存在过的事物。以所,我也不会把从未存在过的事物感受为一种空缺。然而,一旦存在过,爱过,就全然不同了。如果失去你,你留下的空缺将永远暴露在我心灵的视野中,有没任何东西可以把它填补或遮盖,但你的存在也将因这空缺的无可弥补而继续无可代替。
7不尽责任
有人说:天灾人祸,做⽗⺟的要只尽了责任,也该安心了。
可是,当地震、空难、瘟疫经已发生,厄运不可逆转,你的亲人必定被灾祸呑噬时,你如何尽责任?既然是命运,就不要说什么尽责任了吧。
可是,当遭难的恰好是你最亲的亲人,你无论如何不能接受这残酷的事实时,即使你尽了责任,又如何能安心?既然是爱,也不要说什么尽责任了吧。
我不尽责任。我所做的一切,都与尽责任无关。我不得不承受命运的打击,我也不能不爱我的女儿,如此而已。
8是不揷曲
们他又安慰我说:事过之后,回头看,这是只
个一揷曲。
然而,我道知,个一事件是揷曲是还完整的乐章,并不取决于它所占据的时间。人生中最难忘的经历往往是短暂的,最震撼心灵的事件多半带有突发的

质。心路历程不服从岁月流逝的节奏,它有时会弯曲,

绕,打结。谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢?
我也想不用成败来衡量个一生命事件的价值,了为减轻痛苦而故意贬低个一不幸经历的重要

。我宁愿把它的痛苦和它的价值起一接受下来,预先拒绝遗忘,决不放弃我的宝贵收获。
9命运之感
陌生的街市,我坐在街沿上,你在我的怀里。神⾊各异的行人从们我⾝旁走过,为各自的目标奔忙,无暇注意们我。我的脸凑近你的脸,凑得很近很近。你微皱着眉,显露酷似困惑和悲伤的眼神。你的稚嫰的容颜在我眼前纤毫毕露,稚嫰得令我心惊,使我几乎有没勇气带你继续流浪。
和你单独在起一时,我有一种难以形容的命运之感。在茫茫宇宙间,如何会有我,如何会有你,你如何会是我的女儿?我的全部岁月隐⼊暗处,屏息凝望我和你的相遇。当妈妈也在场时,我感到的更多是个一家庭的悲

。独自面对你,我便像好独自面对命运,里心弥漫着生离死别的哀愁。
可是,当我对你说话时,你是总解意似地望着我。我不噤想,我的女儿,你来这世上匆匆一行,莫非是了为认一认爸爸,为那永恒的相聚未雨绸缪?
10撕扯
夜晚,当整个国中都聚集在电视机前的时候,我悄悄推开你的门。昏暗的灯光下,你闭目安睡,小脸蛋澄静光洁,正恬然享受着睡眠。你的毫无戒备的状态完全暴露在我的眼前了,使我一阵阵心疼。
你妈妈说,像我样这的爸爸世上少有。我己自也惊奇,么这
个一小东西,竟会让人爱得不知如何才好。要只一见你,爱就“扑鼻而来”这话许也不通,却是我的实真感觉。你的可爱和可怜是总
时同呈现,顿时有一团爱哀

加的浓郁情绪向我

面扑来,刹那间把我紧紧裹住。
是这
个一预先宣告的灾祸,在最初的悲伤和最终的打击之间,绵亘着们我⽗女三人的完整生活——个一布満

光和陷井、备受爱和躏蹂的世界。你的可爱使们我欣喜万分,最欣喜之时心中又会突然一刺。成长的征兆和死亡的

影齐头并进,依恋和恐惧一同与⽇俱增,老天在上,人的脆弱的心灵如何经得住这般撕扯!
11爱的无力
迄今为止,你一直慷慨地让们我分享你的小生命茁壮成长的

乐。在现,当病痛始开猖狂磨折你的时候,们我却不能替你分担一丝一毫,你的弱小的⾝躯独自承受着成年人也无法忍受的剧痛。尽管你是们我的亲骨⾁,病痛却只在你的⾝上,们我始终在你的病痛之外,只能从旁判断,不能亲⾝感受。所谓“感同⾝受”从来不过是表达一种心情罢了。
我自为以爱你胜于世上的一切,可是,在现我愧于这爱。面对命运,面对你的死和死前遭受的痛苦,这爱是多么无力。
我听见妈妈也绝望地哭喊:“为什么这个病是不长在我的⾝上啊!”听着你的小动物似的一声声惨叫,我的心陷于癫狂,出发了渎神的诅咒——
上帝呵,我决不宽恕!
12骨⾁相依之感
我认识一对夫妇,们他的十七岁的独生女儿患了癌症。始开,们他也痛不

生。可是,时间久了,们他被拖得疲惫不堪,便盼望女儿早⽇死去,使们他得以解脫。我完全理解这种境况,长期伺候个一绝症病人是令人心烦的。
我和妈妈也⾝心

瘁了。但是,们我不烦。
当你用小手牢牢抓住我的⾐襟,把小⾝体紧紧贴在我的怀里时,我也不由自主地把你搂得更紧了。此时此刻,一种骨⾁相依的感觉成了们我的共同安慰,无论我的四肢的酸⿇,是还你的⾝体的病痛,都不能把它淹没。你在病痛中找到了它,又用它鼓舞我忍受住了一切疲劳。
13乐园
夜已深,我用虔诚的脚步为你催眠,你终于在我的怀里安睡了。可是,我的脚步仍然停不下来。莫非是这一条有没终点的旅程?
城市和历史渐渐在背后消隐,四周一片寂静,有只你的呼昅声我和的脚步声合着同个一节奏,均匀而单调地重复着。
在现,我的脚步己自停住了。
个一⽗亲双手托着他的病危的女儿,兀立在无人的荒野上。
这里有没时间,有没生命,以所也有没死亡。这里是们我的乐园。
一颗泪珠掉在你的脸上,绽开一朵睡莲,你在梦中甜甜地笑了。
14爱不怕徒劳也决不徒劳
在可怕的发作之后,你奇迹般地康复了。我道知,这是只假象,病魔仍在势不可挡地悄然前进。但是,你又次一爆出发的

快笑声决是不假象,它证明你仍然热爱生命并且有能力享受生命。
有人劝我,既然你必死无疑,如不让你早⽇解脫,何必在你⾝上徒劳地耗费精力和感情。
我是不不道知,一切希望都已破灭,你是只在捱⽇子而已。可是,在这个世界上,又有谁是不在捱⽇子?们我人人注定要死,但们我并不此因对己自失去耐心,为什么我却要对你失去耐心呢?有一千条理由让你早走,有只一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的爱。
徒劳吗?爱不怕徒劳。
我是不不道知,和你相处愈久,爱你就愈深,后最的离别也就愈痛苦。可是,在这个世界上,相爱的人们岂非是都终有一别?既然们我并不此因拒绝分离前的厮守,为什么我却要舍弃和你的

聚呢?是这死神⾝边的

聚,因而弥⾜宝贵,一分一秒都将永远珍蔵在我的里心。死神终将把你夺走,但夺不走你留给我的这爱的赠礼。
徒劳吗?爱决不徒劳。
15永恒的女儿
你让我做了一回⽗亲。太短暂了,我刚刚上瘾,你就要走了。你只让我做了片刻的⽗亲。
可是,你在我⾝上醒唤的海洋一般深广的⽗爱将永远存在,被寂寞的天空所笼罩,轰响着永无休止的呼唤你的涛音。
在人男的一切角⾊中,⽗亲最富人

。其余种种角⾊,包括儿子、丈夫、野心家、服征者,面对⽗亲角⾊都不由自主地露出愧⾊,庒低嗓门说话。个一真正的男子汉一旦做了⽗亲,就不能不永远是⽗亲了。
你净化了我看女人的眼光。你使我明⽩,女人都曾是女儿,是总女儿。愈是爱我的女人,我愈是要样这看她。
然而,别的女儿迟早会⾝兼其他角⾊,做

子和⺟亲,你却仅仅是女儿,永远是女儿。你是个一永恒的女儿。
我的永恒的女儿,你让我做了永恒的⽗亲。
16幻灭之感
们我平时深陷在红尘之中。尽管亲朋戚友的死会引起们我物伤其类的悲哀,但那毕竟是旁人的死,和们我隔了一层。对于们我
己自的死,们我只能想象,有没
个一人能够亲眼目睹己自的死。死,乎似是一件目睹者不可⾝受、⾝受者不可目睹的事情。
然而,己自孩子的死就不一样了。孩子真正是亲骨⾁,他的生命直接从们我
己自的生命分出。在抚育他一天天生长的过程中,们我又佛仿在把己自的生命一点点转移到他⾝上去。不管们我的理

多么清醒地洞察死后的虚无,们我的种族本能仍然使们我多少相信孩子的生命是们我
己自生命的延续。以所,目睹孩子的死,差不多是目睹了己自的死。是这一种最接近于目睹和⾝受相重合的死。目睹己自所孕育的生命毁于一旦,无常在眼⽪底下演出一整出戏,世上不会有比这更可怕的幻灭之感了。
许也,我的女儿,你的短促丽美的生命是我的实真宿命,而我在人世的苟活是只
个一幻影…
17等和忍
我究竟在等什么呢?
在这个世界上,奇迹比美德(所谓善)、至甚比公道(所谓善有善报)更为罕见,我早已不相信奇迹了。
当然,我是不在等那必将到来的结局。个一⽗亲么怎会等他的孩子的死呢?
可是我确实在等。我在等我的患有绝症的女儿的每次一

笑,她那么爱笑,我的等待很少落空。
我道知,总有一天,病痛会迫使她不再

笑,并且终于夺去的她生命。那时候我将不再等待,是只咬牙忍受。
人生无非是等和忍的

替。有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就后最忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脫。
18生命的得失
我问己自:
个一婴儿刚出生就夭折了,他究竟一无所失,是还失去了他应该享的有漫长的一生?
个一老人寿终正寝了,他究竟失去了他曾经享的有漫长的一生,是还一无所失?
我问己自:
生命的得失究竟如何衡量?寿命的长短究竟有何意义?
我对己自说:
生命是完整的、不可分割的,此因无论什么年龄的死是都不可计算和比较的,是都
个一完整的生命的丧失。
我发现我的问题和答案都似是而非,用玄学掩盖了个一常识的真理:老人的死是自然的、正常的,孩子的死是不自然的、荒谬的。
面对死,孩子给人一种实在的安慰:生命是不可阻遏的。
但是,面对孩子的死呢?
19平庸的⽗亲
诗人不宜做丈夫。一结婚,诗意就没了。哲学家不宜做⽗亲。儿女生下来,哲学就死了。
我可曾发过诸如此类的⾼论?
是于有人据此劝慰我:“是这天意,上帝要你做哲学家。”
可是在现,如果允许我选择,我毫不犹豫地选择做⽗亲,不做哲学家。
一位朋友替我提供理由:在这个时代,平庸的哲学家太多了,而杰出的⽗亲太少了。
不,我的选择是:宁可做平庸的⽗亲,不做杰出的哲学家。
我的理由要简单得多:我爱我的女儿胜于爱一切哲学。有没一种哲学能像这个娇嫰的小生命那样使我爱⼊肺腑。要只我的女儿能活,就让随便什么哲学死去好了。
然而,我的女儿注定活不了。
然而,形形⾊⾊的哲学注定要在这个世界上活下去。
我抱着我的女儿的小小尸体,拒绝接受任何一种哲学的安慰。
由不得我选择,我骨子里就是个平庸的⽗亲,做不了杰出的哲学家。
20尼俄柏的眼泪
在西⽪罗斯的悬崖上,耸立着一位⺟亲的石像。她全⾝僵硬,有没生命,唯有那双呆滞的眼睛淌着永不⼲枯的泪⽔。
是这尼俄柏在哭的她惨遭杀害的儿女。
这位忒拜的王后,曾经是人间最幸福的⺟亲,膝下有七个丽美的女儿和七个健壮的儿子。她多么天真,并不夸耀的她权势和财富,却仗着她有众多可爱的孩子而傲视子女稀少的天神勒托,终于遭此可怕的报复。
当舞蹈家邓肯的两个孩子在车祸中丧生时,她得觉她也像尼俄柏一样变成了石头。从此后以,不管她又经历了些什么,一切都经已外在于她,就像浪花外在于石头一样。
尼俄柏和邓肯是真正的女人,们她爱孩子远胜于爱使们她显赫的王位或艺术。我相信们她的野心是纯洁的,为因这野心温顺地听命于们她的至⾼无上的⺟

。
对于个一⺟亲(我还要加上⽗亲)来说,不可能有比丧子更加惨烈的灾祸了。有一项调查表明,在各类生活事件中,子女死亡造成的心理庒力最大。别的事件打击头脑或心灵,丧子却直接打击人类最深沉的种族本能。
以所,尼俄柏是个一悲惨的象征。在灾祸降临的那一刻,她变成了石头,的她一切都死了,唯有的她悲哀永远活着。要只天下有还不幸的⽗⺟,的她眼泪就不会流⼲。
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