第三十九章 博大中医
欧

雨回到家里的时候,这刚一从小金背上下来,就始开目瞪口呆的,劲使的

着己自的眼睛,然后又到处张望了几下,才相信这的确是己自的家里。
刚始开,她还为以是小金飞错地方了呢,为因,早上的时候,家里还是不这个样子的。么怎就么这一天的工夫,就来了个大变样了呢。直到她看到那

悉的房子,有还房后那两座独特的山峰,才确定的。
她正准备问吴明,这到底是么怎一回事呢。就被吴明赶去澡洗去了,这时她才发现,己自
经已变成泥人似的了。是于,连忙跑着去澡洗去。
等她澡洗出来,就继续问吴明,是这
么怎一回事。吴明便按照事先想好的那样,把事情都推到了小黑它们⾝上去了。再加上琪琪一证实,欧

雨便也就相信了。
毕竟,小黑它们那庞大的⾝躯和強大的修为是摆在那里的,样这说来到也合情合理。
后最,吴明发现的她手都磨破了,连忙找些药来,给她仔细的涂上。这时,欧

雨经已是只道知傻笑了,至于别的东西,乎似她也就不关心了。
时光飞逝,接下来的个一多月里。吴明一家那是全家起一行动,直到村里的事情基本上都弄得差不多了为止。
又是新的一天始开了,早上来起,吴明发现小姨子照常的早早的就出去了。毕竟,前一段时间的事情虽说是基本完成了,但是是还有很多的收尾工作和细节的事情需要去做的。
可是,这些冒视乎都用不吴明去管了,此因,这几天,吴明就真是的又恢复了少年时期那种⽇子。
可是,在现毕竟心态不一样了,逛了几天,这不就得觉无聊得很。是于,他就想找一点事情做。
想了很久,终于,让他想来起了个一好地方,那就是三楼的书房。这也不能怪吴明一直没想来起,没办法,那个书房,从小到大,他就没进去过几次,前以的他可不喜

那里的东西。
吴明走进三楼的书房里,着看这満屋子的各种古籍,顿时就来了兴致,想看看老头子的毕生收蔵。
就么这
下一,吴明就彻底的被

住了,从此之后,除了吃饭觉睡,基本上他是都呆在那个书房里。经常做饭都给忘了,惹得琪琪和小姨子多次的抱怨。
直到半个多月后,样这的情况才有所好转。琪琪和欧

雨再也用不担心被饿肚子了。
实其,这半个多月来,吴明都在看书,且而基本上是都古医书。老头子本来就是个一神医,以所他的收蔵中,很多是都关于医术的,且而
是都中医。
吴明这半个多月,是都花在那些医书上了。
这也就是吴明,如果换成别人,别说半个月了,就是花上半年也看不完那些东西。
看完这些古代的医术精华之后,吴明不得不对这些古人由衷的佩服啊。
不过,真是惜可啊,在现的中医经已没落了。而中医的没落,也是有原因的。
其一,就是很多绝艺的失传。造成样这的局面,又有两个原因。一是受到长年战

的影响,造成很多绝艺的失传。其二,更重要的个一原因,是国人那种敝帚自珍的狭隘思想造成的。
战

固然人们流离失所,至甚死于非命。可是,如果是不人们敝帚自珍的话,也不可能出现那样的情况。这几好比,如果有只
个一人道知某门绝艺,那么他万一意外死亡,绝艺肯定就失传。但若果是十个,一百个,或者成千上万个人都会呢,那除非这所的有人都死绝了,那才会失传吧。…,
其二,就是现代的国人对本国的传统医术,不够重视。在中医受到西医冲击,始开走下坡路始开。人们便几乎经已抛弃了中医了,不仅病患者抛弃,至甚连医者己自都抛弃。总之,就是国人不支持,医者不奋斗,从未想过重振中医的辉煌。
实其,有还
个一最重要的原因,那就是古武学的没落。古代中医,之以所那么神奇,那是为因有內家真气的存在。
內家真气,不管是在人体的探查,有还疾病的治疗上,都有着神奇的效果。且而,有很多中医绝技,特别是针灸上的,几乎都必须有真气的辅助,才能达到理想的效果。
而现今,古武学基本上经已消失在了人们的视野之中了,会的人分十的少,而有內家真气的医者,那就更是凤⽑麟角了。
可是,古武学为何也会出现这般局面呢,实其,其原因和古中医的没落,也都大同小异。
吴明通过这大半个月的研究,对古中医经已有了全面的了解。至甚,为因境界的不同,可以说,他的医术经已到了个一更⾼的境界里去了。
中医里面,有个一最重要的理论,那就是五行论。
五行论里面,把人的⾝体內部,主要划分为五个系统,分别对应五行。分别是,
心系统,属火;肝系统,属木;脾系统,属土;肺系统,属金;有还肾系统,属⽔。这就是,人们经常说的,心肝脾肺肾了。
实其,这是只五个比较大的系统而已。通过吴明的探查,发现人体的各个部件,是都有着不同的五行属

的,组成了许许多多的五行系统。
中医五行理论中,有个一最重要的理论,那就是五行相生相克。实其说⽩了,就是个一五行平衡理论。
金生⽔,⽔生木,木生火,火生土,土又生金。形成个一循环,这就是五行相生。
金克木,木克土,土克⽔,⽔克火,火克金,这就是五行相克的原理。
在五行理论中,人们把人体內看成是个一
分十复杂的系统,而心肝脾肺肾就是最最要的系统组成。们他相互依存,又相互克制,形成个一平衡的系统。
认为,这人体的病症,是都
为因这个系统的平衡被打破而造成的。而打破这个平衡的原因,那就是病

所在,要只除掉自个病

,恢复人体內的系统平衡,人也就恢复了健康。
中医讲究是的,人的体內,是相互联系的个一大系统,某个器官出问题了,肯定也会影响到别的器官。而很多的病症,则表在现被影响的器官之上。
中医的治疗方法,就是通过其內部联系,找到真正出问题的器官,然后对症下药,要只医好了这个器官,那么,由它所引起的别的病症,也就会永远消失。这就是中医治

说的法。
而西医,和中医最大的区别,也就在此处了。西医讲究是的,那里出现症状就治疗哪里,治好就完事。
西医样这的做法,其效果是分十明显的,且而见效奇快。可是,却有没真正的从

本上解决问题,以所,常常出现,病症反反复复的情况。
而在现的吴明,对中医和人体的认识,却经已超出了原的有中医所在的范畴。且而,也简单有效的多。
实其,人们差不多经已找到了人体最大的秘密所在了。那就是,人们的五行理论。…,
人们提出人体內,五行平衡的原理,也道知,要只五行平衡,人体內部就是健康的。而一旦平衡被打破,人体就会出问题。
但是,人们却没去研究,为什么人体需要五行平衡,五行平衡的最终目是的什么?
但是,这个事情,也怪不了们他,毕竟,们他也是受到了能力的限制的原因。如果是不吴明的特殊能力,他也永远不会发现人体的最终秘密。
人体內的五行平衡,实其只了为
个一目的,那就是了为合成天地灵气。通过前面的五行聚灵阵的原理,大家都经已
道知,这天地灵气是由金木⽔火土五种单独的灵气,按照特定的数量和方式组成的。
如果,一旦某种灵气的数量不对,那么它们就不能完美的结合在起一。
天地灵气是万物的生存之本,不管是动物植物是还人体,都离不开天地灵气。
人体內的五个系统,对应的就是五种属

。它们最

本的作用,就是用来昅收对应属

的灵气,然后这五个系统,就想五行聚灵阵的原理一样,把这些单属

的灵气合成天地灵气,以供应人体所需。
这些系统,既能昅收灵气,反过来,灵气对这些系统也有促进作用。如比说,如果人体內的火灵气较多,那么就会让他的心系统更发达,更活跃。这也是,为什么那些火属

修炼者,都比较暴躁的原因所在。
人体病因,从最

本上来说,就是应为体內的五行平衡系统遭受破坏,制造不出或者制造不够,人体所需要的天地灵气,此因就造成了⾝体的病症。
许也,治疗病症,对别人来说,那是分十的困难的。为因,要

据病症,慢慢的找出具体的病因所在,才能医治。
可是,对于吴明来说,样这的事情,那就是再简单不过了。一来,他可以直接探查到病人的⾝体到底是缺乏哪一种灵气。道知这个后,要只他通过外力,強行补充那种灵气,使得⾝体又恢复五行平衡就行了。
并且,在⾝体恢复五行平衡后,要只⾝体在一段时间里,是都能保持着灵气平衡。那么,在灵气的反作用影响下,就能修复出现症状的器官。至于,修复所需要的时间,那就看器官受损的程度而定了。
此因,可以说,对吴明来说,

本就用不去道知什么病因的问题,要只他能通过外力,強制

的,长期的保持病人体內的五行平衡,那就能把病人治好。
这个外力,许也在前以,对吴明来说,有还点困难。前以最多,就只能通过物药,或者吴明己自从自然界中提取灵气,输送给对方。有只这两个办法可行了。
可是,在现嘛,由于有五行聚灵阵的存在,使得吴明家的中天地灵气浓厚异常。要只把病患者往家里一放,

本就用不管他。在外界的強大天地灵气的作用下,迫使病人体內的五行恢复平衡,就行了。
且而,吴明还可以通过调节灵气浓度,来对不同程度的病人进行医治。为因浓厚的天地灵气,不仅能迫使体內五行平衡,还且还会渗透人体之內,更快的恢复和加強人体的各种机能。
反正,就一句话,这病肯定是能治的,要治疗多久,一是要看病症的轻重,最重要是的看吴明的心情了。
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