此因在人类学家眼中，“红杉社区”无异于个一个珍贵的大型试验场。哈佛大学、斯坦福大学和芝加哥大学曾经耗费巨资要想进⼊“红杉社区”进行人文研究，但都被坚定的拒绝了。
“红杉社区”极端排外，们他往往会通过己自拥的有信托资本购买大量远离城市的山林土地，将己自隔绝于传统社会之外。
请问左先生，我的描述正确么？”我很清楚，当韩钊把“红杉社区”的事情搬出来的时候，注意力难免会被昅引到它上面，以所我经已提前做好了心理建设，有没让己自对接下里的提问心生反感。
“是的，孙先生和黎姐小讲的基本有没什么错误。”“那么我分十好奇，左先生⾝为个一亚裔，是么怎被“红杉社区”接纳的呢？”孙天明继续追问。
孙天明的质疑很正常，为因“红杉社区”在
学界和人类学界都广受瞩目，而缺乏的信息也大大提升了它的神秘感，不过我没理由満⾜他的好奇心，我又没什么好处。“孙先生的问题本⾝就是个一 大巨的误解。族裔和⾎统并是不（红杉社区）昅收成员的条件。
我所在的社区不仅有⽩人，有还三十多个印第安人、二十多个海地人，以及六个智利人…然虽确实有只我个一亚裔。”“们你的社区叫什么名字？一共有多少人？你是么怎加⼊们他的？”孙天明的问题个一接个一扔出来。
我忍不住笑了：“孙先生，这并是不我今天要想讨论的主题。”孙天明愣了下一，随即意识到己自有些失态：“抱歉，左先生请继续。”
韩钊点点头：“嗯…有问题们我可以留待第二阶段。左先生，今天你想跟大家聊什么话题？”我望着面前的阶梯席，那里有一排一排层层叠叠的目光，我又低下头，看了看⾝边的那双眼睛。
殷茵偷偷着看我，眼睛里游动着一种隐隐的期待，我翘起腿，将⾝体向沙发里靠了靠，让己自陷在一团柔软之中。
“今天我想聊的话题是“
痿””这个词被我扔出来之后，阶梯席中顿时变得鸦雀无声，大家都怀疑己自的耳朵出了什么问题。黎星然在旁边瞪起大眼睛，然后在两秒钟之后“噗嗤”笑出了声。韩钊拿起话筒：“左先生不会的真要卖药吧？”场下响起稀稀落落的笑声，我也笑了笑。“是这个人男们很不情愿提起的词汇，们我习惯于把
能力与尊严摞在起一，是这⽗权社会对人男们规训。在这一点上，教调圈尤甚，就我的经验而言，喜
这个圈子的人，几乎都有着旺盛的
，家常小菜吃腻了，就想吃些山珍海味。山珍海味吃腻了，就想来点猎奇珍馐，们我不断探索着、満⾜着己自的
望，等到缓过神儿的时候，脚就经已踏进来了。”“不过们我也是不总能称心如意。过了岁数，
素⽔平和心肺功能都不复从前，总会有个肚子
眼不的时候。是于就偷偷呑颗药，把光着庇股的
伴一捆一吊，一边玩着花样一边低头瞥着舿下的那
东西，焦急的等着它重振雄风，然后当它再次昂扬抬头的时候，偷偷松口气。”“很抱歉，我今天的话题是围绕着男主人们的，在场的几位女主就权当我在吐象牙好了，我不打算兼顾所有人，为因我是个人男，我远远还不够格在女主们面前卖弄教调男奴们的心得。”
“没关系。”远处，个一笑盈盈的女人音声传过来。灯光的照耀下我看不清是谁，与此时同响来起的有还另外几个女主的笑声。
“人男会走到三十岁，然后是四十岁，五十岁，六十岁，那
巴的硬坚程度，和蓝⾊小药片会联系的越来越深，与自尊心的连接则会越来越浅，人是很容易⿇木的生物，正如们我对待⾝下的女人，们我很容易腻。”“是的，以所 们我换个一就好了，们我为什么要在乎们她的感受呢？们她下
下的慢了，们我还可以向们她的庇股踢一脚。们她不敢做声，们她不敢嘲笑们我软塌塌的那
东西，也不敢露出怨怼。为因
们她会担心己自会失去再爬上来的机会。”“们她有求于们我，对么？钱或者
巴。除非你的钱没了，或者你的巴软了，你所能给的她东西没了，主奴关系也即不复存在了，如果们我的教调就是么这简单的东西，那么就像孙先生说过的那样，一场游戏而已，它结束了。”“我所认知的教调，是不这种东西。奴、宠和畜，是这 教调圈常用的分类，而令我感到庆幸是的，这个圈子潜伏于主流之下，是属于小众的文化，而小众文化的好处就是，有没人是真正的权威。”
说到这里，我向孙天明看了一眼，他也在看我，面无表情。“我在现坐在这里，就是在抢夺属于权威的话语权。话语权即是解释权，是构架文化价值的权力，在话语权上，如果你不抢，它就是别人的。当你的敌人建立了权威，那么你再不情愿也无济于事。”
“以所我想说，奴、宠和畜，
本不需要分类。为因人比“物”、比“兽”更加珍贵，们我可以奴役机器，可以驱使动物，却无法从中获得感快，那是为因奴役人、支配人，才代表着权力。大家应该都记得那句话吧？权力即是最好的舂药。”“可是当们我通过教调，奴役人，将“人”物化的时候，即是在贬低“人”的价值。当们我的教调 次一次強调“主奴”
“主宠”的时候，即是在把方法凌驾于目的之上。这在我看来是最大的浪费。”然虽使用了一些哲学
式的词汇，但我认为这不会削弱我演讲內容的力量。这些教调圈的核心玩家，大多数都有着令人欣羡的教育背景，们他的认知和理解力可以轻松支撑起们他对这些內容的聆听。
“将人教调成人，而是不将人教调成物。向上走，而是不向下走，这即是我的教调哲学。当你以人的⾝份面对人，你就会发现，己自不会再畏惧
痿。”“我讲完了。”会场里安静了很久，或许是为因我话题的结尾有些过于留⽩，又或许是讲述的东西对国內教调圈而言太离经叛道。
不过我不在乎结果，韩钊
给我的任务经已做完了。韩钊刚想继续扮演他的齿轮，孙天明却率先举起了话筒。“韩先生，在现的环节我可以继续提问吧？”“是的。”韩钊说。孙天明⼲脆利落地转向我：“左先生讲的常非精彩，我听懂了你后最的暗喻，以么这耝俗的措辞来包装內容，实在是用心良苦。”我有没开口，为因孙天明并有没提出问题。
韩钊趁机道问：“他包装了什么？如果孙先生听懂了，可以帮们我解读下一。”“左先生的意思是，⾁体与⾁
乃是兽，而人面对人，便可以挥发人乃至神。后者可以超越前者，以所
痿所代表的东西不再会是问题。是这以韦伯为基础的哲学认识。左先生，我解读的对么？”我耸耸肩：“每个人都可以有不同的解读。我想说的话经已 完说了，该么怎理解是人私的事情。”“我认为左先生的教调哲学，太过理想化。”孙天明毫不客气说的道，我看了看韩钊，他在沉默，我道知，他希望我能够正面应战。是于我着看孙天明：“孙先生⾼见？” ｋＵWｏｘS.Cｏｍ