灵与⾁之间有有没一种结合部，一种中介体？乎似是有没的。⾁体主宰着的时候，表现为发情期，人类是有没发情期的，但⾁体的
望占领上风的时候，的确可以扫
一切理智，个一放浪形骸的人男，在发情期发作的时候，可以立独自主地发怈着他的⾁体，却可以把情降低为零。如比贾宝⽟，当他遗梦的时候，实际上意味着他经已步⼊了发情期。⾁
的大巨的
惑，使他可以与袭人发生
关系，但这不影响他继续相当美好地与林黛⽟展开纯粹是灵魂的沟通与
流。人男的灵与⾁的关系，就像
具可以用着
精与小便一样。可以肯定是的，灵与⾁并不可能当时并存，就像人男的
具当用着情的出口的时候，排怈的闸门就彻底地关闭了。完全是一种近乎铁轨道口似的机关，控制着人男的灵与⾁，使灵与⾁可以茎渭分明地各主沉浮。个一出⼊风月场的人男，可能都会遭遇到姐小的如出一辙的理论熏陶。当个一 人男用己自已有爱人或恋人假惺惺地推阻姐小的服务时（一般公款埋单的情况下比较多），姐小会用众口一词的腔口，劝道：“是这
享受，与感情有什么关系呢？”从某种意义上讲，姐小是深刻地道知 人男本
的，更广而言之，是清晰地解悟了人类的本质的，姐小的意思是说，灵与⾁是可以完全彻底地分离的。当姐小说过样这的话的时候，们我不得不相信领袖的话：卑
者最聪明，⾼贵者最愚蠢，那些始开时在姐小面前装模作样不肯就范的⾼贵者，是都经过这句话的启蒙后才下⽔伏降，可以说明，姐小的理论无坚不摧，体现了理论对实践的大巨的指导意义。闲话少题。就目前的状况来说，莎比是个一在镜头前展示⾁体的人，小穆也像看片A的人男一样，无法不对片A冲动起己自的⾁体，但是，毕竟人类有还 个一灵，个一可以抛弃⾁体而立独存在的“灵”
小穆与莎比此刻的感受，就是们我上面所说的“男灵对女灵”的状况，们他有男⾁与女⾁，但是，遗憾是的，这种男⾁与女⾁并有没在现实中对对碰来起。
仅仅是通过片A实现了次一单向的遥控作用，以所，此刻们他的“男灵对女灵”竟然可以超越于那种⾁体的直接击撞，⾼⾼地固守着心灵的那种一份圣洁，并且愿意去享受那一种至⾼无上的心仪与喜悦。
＊＊＊从⻩埔江上飘过来的浓重的⽔的气味，灌进了们他的鼻腔，这一片百年前曾经的滩头，如今成为城市的核心地带，早已失去了哪怕一点的纯的真自然状态，有只连接着大海的这条河道，像一条城市的秘密通道一样。
反哺与输送着带着野味的自然的气息，小穆与莎比观着看城市，一时有没 音声，两个人像好沉浸在默契中。灵与⾁是相分离的。
对于人男来说，更是容易把灵与⾁裂分成两半，但是，⾁的感觉，是不会长久的，了为维持⾁的
喻，人类用灵来支撑持久。上面们我就说过，爱情是人类的发明吗？很难想像，小穆搂着莎比的肩头，却有没一种⾊情的看法。为因接触，为因相知，感受到了⾁体的脆弱，心灵的细腻，人在这一刻会珍惜对方，护卫对方，怜爱对方，是这一种灵的境界吗？是这
中经常出现的转换方式。对个一 有没必要承担后果的
对象，你从她⾝上掳掠是的的狂，你把以占领的她⾁体为快慰，以
待她，
供出的她反应为乐趣，总之，你把她作为敌人，作为对垒的对象，国中古代就是把女人作为“采战”的一种工具，体现出国中人从来有没爱情的传统，男女之间有只对立与战争，而有没心灵的融通。在国中的传统文化中，人男与女人之间是有只男⾁对女⾁，即使是《西厢记》样这唯美的杰作，张生看到姐小的第一反应，就是在脑海中想像出男⾁对女⾁的⾚裸媾
图。但是，当你为她涌上爱情的时候，你会怜悯她，爱护她，轻柔她，的她每一丝疼痛，都在你的关怀中，每一丝颤栗，都令你体贴⼊微。
你会注重的她感受，这就是从男⾁上升为男灵了。超越了男⾁的⾝体，具有了一种平和的爱情，你可能成为个一绅士，个一温驯的人男。
至甚你不愿去攫取的她⾁体的秘密，是只愿意与她享受一种精神上的互慰，此刻，小穆与莎比正是样这的一种境界。爱的最⾼境界，却是不 爱做。这从本质上讲是反人类的（为因如果失去
，人类就将“人将不人”）。但是，却为人类创造了一种美好的精神世界。这究竟是人的悲剧是还人的喜剧？有没人道知。对
进行过多的考究，就像面对浩淼的宇宙一样，你将会失去生存下去的趣兴，你会产生虚无与无常的怪诞感。人大多数情况下，对
抱着鸵鸟一般的态度，从不去追问它是否是纯洁，是否属于道德，是否尊严，为因人类明明道知后面的一切与道德规范相违悖的肮脏与庸俗，是于才用爱情来作为遮羞布。爱情这种纯粹是意识形态的东西，像一团省略号一样，代替了
本⾝给人类带来的污点。璩美凤的爱录像公开出来。令人得觉丑不堪言，实其那里面的
场景，不正是个一正常人类的一种正常的和状态吗？但为因把人类秘密的隐私有没经过爱情的包装，直接地拎出来了，从而使得万众唾骂。璩美风的
情表演，并有没使人们把这个联想施用到别人⾝上，为因人的鸵鸟思想发挥了作用，像好
有只璩美凤在样这地进行表演，而别的人，都用别的方式进行爱似的。人类对
采取了要只隐蔵着就可以宽容的态度，不让别人看到你的方式，你就是个一完美的人。《雷雨》中，当儿女辈
伦的事情发生，鲁侍萍采取的方式，就是让这对有了关系的伦兄妹远走⾼飞，为因人类是习惯于样这的不见不怪的方式的。鲁侍萍的这种鸵鸟态度，适用于
的各个旮旯与方方面面。VA女优的最大不同，就是们她是对着镜头进行表演，把人们背后的隐私，公诸于屏幕前。许也 有没人道知，VA女优只不过把表演与接触的器官移到了人类的殖生部分来，与正规的明星们相比，实其说来起并有没什么大巨的区别，但们她在人们的视野领域里，显然是一种奇怪的品种。
小穆看过莎比的片A，但他为因 道知她生活的中人，道知 的她 实真的用情感慰藉在这个城市里的共同的孤独，他逐渐地脫离了的她⾁体，而看重着的她灵魂。
正像片A片场的中导演，可以
情洋溢地拍摄出如火如荼的片A而们他
己自不定一
情动一样。是这 为因他与影片的中女优们有过平凡的接触，消释了们她⾝上的情
的符号，不再视们她为⾊情的对象。陌生化是
发的前提，不知对方来历与背景，有只外在的感的刺，对于人男来说，是这男⾁状态的最外在的因。赵土
导演提到电影学院里无美女，真正的美女都在大街上的原因，就是为因电影学院的学姐学妹天天看到，⾁体的新奇经已烟消云散，倒是大街上的惊鸿一瞥的女人，倒有几分发男⾁状态的新鲜劲。
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